Espíritu inquieto

Hace apenas un mes, estaba en el coloquio final de la Diplomatura en Educación y Nuevas Tecnologías, que resultó muy enriquecedor. Eso me entusiasmó para continuar con la Especialización, pero por una cuestión administrativa (mi título terciario no se ajustaba a lo requerido), quedé fuera de la posibilidad. En realidad, ofrecieron contemplar la situación, pero preferí dejar ese sueño por el momento.

Pero como soy un espíritu inquieto, y me interesan todos los temas relacionados con educación, comencé otra Diplomatura, esta vez, la de Currículo y Prácticas Escolares en contexto.

Ya vamos por la tercer clase y los materiales resultan más que interesantes...

Veré cómo incluir los contenidos desarrollados en este blog.

AMaD - Análisis de Materiales Digitales

Como cierre del módulo AMaD de la Diplomatura en Educación y Nuevas Tecnologías de la FLACSO, los alumnos debíamos realizar una actividad que permitiera integrar los conceptos de las distintas sesiones de dicho módulo. La propuesta concreta, consistió en ponernos en la piel de un especialista en educación y nuevas tecnologías que a través de un artículo, recomendara el uso de alguno de los materiales educativos de la campaña de alfabetización digital de Educ.ar, que se distribuye en CDs y online.
El CD que seleccioné, es el N°8 “Hablemos del SIDA en la escuela”.

MATERIALES EDUCATIVOS:
Los materiales educativos pueden ser definidos como los textos en diversos soportes que se utilizan en las prácticas de enseñanza con el fin de ampliar las fuentes de información, las actividades o formas de presentar los temas que se quieren trabajar. Se trata de materiales desarrollados en las distintas esferas de la sociedad como el Arte, los medios de comunicación, el ámbito académico y el empresarial, entre otros, que se destacan por la profundidad en el tratamiento de los contenidos, por su valor estético, por la claridad en la exposición, etcétera.
El interés por los materiales educativos no sólo deriva de los contenidos que proponen; también depende del ámbito en el que éstos son leídos. En este sentido, para analizarlos debemos tener en cuenta tanto lo que el texto dice, o sea, la emisión, como también la recepción, lo que el usuario de ese material comprende sobre el tema y el contexto de uso.
Los materiales educativos son habitualmente denominados “recursos”. Una de las acepciones de este término que brinda la Real Academia Española es “medio de cualquier clase que, en caso de necesidad, sirve para conseguir lo que se pretende”. Así los recursos son vistos como simples medios para lograr objetivos de aprendizaje. Consideramos que se trata de una conceptualización que lleva implícita una visión acotada. Es por eso que, a pesar de la amplia difusión de este término en el ámbito educativo, optamos aquí por el término “materiales educativos” para referirnos a las herramientas que enriquecen las propuestas de enseñanza. (Sesión 1-Módulo AMaD-Diplomatura en Educación y Nuevas Tecnologías_FLACSO)
La importancia de la utilización de materiales en toda propuesta educativa radica en:
La motivación: al usar distintos y variados materiales en las situaciones de enseñanza, se despierta el interés del grupo de alumnos hacia el tema a desarrollar; ese interés, los predispone positivamente, transformándose en “el impulso que inicia, guía y mantiene el comportamiento, hasta alcanzar la meta u objetivo deseado". (http://es.wikipedia.org/wiki/Motivaci%C3%B3n)
La inclusión de múltiples voces en el aula: al incorporar distintos materiales, se presenta un abanico de puntos de vista, lo que permite desarrollar el juicio crítico, al ponerse en juego estrategias para adoptar una postura personal, dejando de lado la unicidad del conocimiento y asimilando su carácter de construcción social perfectible.
Los materiales disponibles en la sociedad son herramientas culturales. Incluir distintos recursos en la enseñanza posibilitaría la apropiación de los instrumentos culturales presentes en la sociedad y este proceso estaría vinculado con el desarrollo intelectual de los alumnos. Las herramientas culturales son las mediadoras de la acción.

Para transmitir la palabra, hace falta algún tipo de soporte, ya sea verbal, escrito, oral, audiovisual, imágenes fijas, etc. El tipo de soporte utilizado, brinda además, información sobre el contexto socio cultural. Es por ello, que al momento de realizar la selección y análisis de un material educativo, se debe tomar en cuenta que la forma textual (canal semiótico de transmisión de la información), también es un contenido en si misma.
La representación es un concepto que alude la manera de ver el mundo de una forma y no de otra. Los materiales educativos están teñidos de ideologías y valores que se desean transmitir.

ANÁLISIS DE LAS MÚLTIPLES DIMENSIONES DEL CD N° 8 “HABLEMOS DE SIDA EN LA ESCUELA”:

Dimensión Técnica:
Al ingresar al CD online, nos encontramos con una pantalla en la que podemos identificar en la parte superior, los responsables del material, así como un menú desplegable con el resto de los Cds que componen la colección. Debajo de esto, se destaca el título y número de CD. La pantalla se ve dominada por tres botones (Preventoons, Actividades y enlaces recomendados, Marco Teórico) y un dibujo animado (acceso directo para los niños al vídeo), los cuales al pasar sobre ellos con el cursor, cambian de tonalidad y en el caso del dibujo, adquiere movimiento.
Precedida del logo de Fundación Huésped (un lazo rojo) sigue una breve descripción de los recursos con los que nos vamos a interactuar, además de explicitar los dos objetivos básicos a lograr con los alumnos: prevención y no discriminación.
También se aclara que el único material que será utilizado con los alumnos, es el dibujo animado.
Debajo se encuentra una barra de contenidos con los siguientes botones:
Acerca de, que contiene dos mensajes, uno de Daniel Filmus y otro de Alejandro Piscitelli y luego explicita quiénes son los que producen el material, su misión y visión; se mencionan los CDs producidos hasta la fecha de salida del N° 8 y por último, una ampliación de la descripción del CD en cuestión.
Cómo usar el CD, ofrece un índice que contiene: - Secciones del CD - Destinatarios y objetivos de este CD -Cómo navegar el CD - Cómo recorrer Preventoons - Cómo recorrer la sección - Actividades y enlaces recomendados.
Las instrucciones son claras y precisas. Y en destinatarios y objetivos, vuelve a ampliarse lo dicho en pantallas anteriores.
Mapa del CD, presenta las distintas secciones con sus contenidos, de manera esquemática y desde allí se puede acceder a ellas también. Es la siguiente:

Preventoons
· Introducción al tema
· Dibujo animado para alumnos
· Sugerencias de trabajo con el dibujo animado
· Guión de las películas
· Los personajes
· Las canciones
Actividades y enlaces recomendados
· Para los más chicos
· Para los más grandes
· Aportes metodológicos. Talleres y propuestas para adolescentes
· Enlaces recomendados
Marco teórico
· Carta a los docentes
· Lecturas - Hablar de VIH/sida en la escuela
· Apuntes - Información sobre VIH/sida
Acerca de

Cómo usar el CD

Mapa del CD

Créditos
Créditos, menciona a todo el personal técnico y los responsables de la realización del CD.
Al navegar por las distintas secciones y contrastar con el mapa, se encuentra un botón que no está mencionado; se trata de “Para Planificar”
Algunos de los enlaces que muestran las distintas ventanas, no se abren desde el Explorer; sí, desde Mozilla Firefox. Otros directamente no funcionan desde ninguno de los dos navegadores.
Al contacto con el entorno, se percibe como fácil de utilizar y eso predispone a una interrelación positiva con los contenidos.
Los vídeos son de muy buena calidad y definición, así como el corto animado.
En la versión online del CD las características de hardware y software no están especificadas y carezco de la unidad de CD-ROM para poder hacerlas explícitas aquí.
Dimensión Estética:
La presentación del CD es sumamente agradable. A pesar de que está destinado, fundamentalmente, a adultos, el entorno tiene ciertas características apropiadas para destinatarios más pequeños.
La elección de los colores y su combinación, resultan equilibrados y de muy buen gusto.
Respecto al tamaño de las letras, la fuente ha sido bien escogida, pero el tamaño debería ser mayor.
Dimensión Interactiva:
El CD presenta facilidad de navegación, se puede pasar de pantalla en pantalla y siempre se puede volver al inicio o a pantallas anteriores, ya sea por medio de los íconos ubicados en la esquina superior izquierda o en las flechas de navegación al final de los textos de las distintas secciones.
Las actividades son claramente destinadas a los docentes para sus planificaciones. No hay juegos.
La intervención del usuario se limita a saltar de pantalla y a elegir entre la información que brinda el sistema. Esta escasez de opciones marca una relación unidireccional. El usuario es simplemente receptor.
Dimensión Didáctica:
Las actividades propuestas, apuntan al logro de los objetivos planteados al inicio del programa: la prevención y la no discriminación (a partir del conocimiento).
Podría señalarse en el vídeo destinado a los alumnos, un error conceptual: los animales parecieran incluirse entre la población en riesgo, ya que se encierran en las burbujas, en primer lugar y se colocan los “trajes de prevención” en segundo término. Tampoco se encuentra entre las opciones de “Transmite o no transmite” como para quitar la duda que podría plantearse al ver el dibujo animado.
Las actividades propuestas para el aula, facilitan la apropiación de los tres tipos de contenidos escolares: conceptuales, procedimentales y actitudinales por parte de los alumnos.
La información que brinda el vídeo animado, está muy bien dosificada, en unidades breves, que favorecen su apropiación. Es el caso de la información que brinda la computadora en la nave, más tarde a través del chat con el papá de uno de los protagonistas y luego la charla que los niños mantienen con la mamá de Taty. Es decir que no hay carga cognitiva en exceso, ya que la misma es intercalada con canciones u otras situaciones.
Dimensión Ideológica:
En los vídeos contenidos en el cd, no están contemplados todos los grupos de riesgo. En las actividades planteadas, sí.
Si bien el vídeo representa por un lado, la realidad cercana de los alumnos, por otro, se trata de un mundo ficticio, surgido de la imaginación de los protagonistas del mismo.
No se impone un modelo de familia, pues en casa de Taty sólo aparece su mamá y en el chat sólo se ve al papá de Rody.
Se representa el modelo de niños, escolarizados, urbanos, con tiempo de esparcimiento, acceso a tecnología y una buena vivienda, vestido y alimentación.
No es significativo el género, ya que tanto las mujeres (mamá y maestra) como el hombre (papá de Toby) brindan información de calidad.
En los vídeos destinados a docentes, prevalecen las mujeres, pero los hombres también están presenten aunque en minoría. Esto puede deberse a que la docencia de primaria (actual EGB 1 y 2 y 7mo Año) está ejercida históricamente por el género femenino, por considerarse a las mujeres como educadoras por excelencia.
Los valores que se ponen de manifiesto, son el cuidado de la salud, la amistad, la tolerancia, la igualdad, la no discriminación.

Consideraciones particulares:
Deberían revisarse los links a los sitios o renovarse periódicamente.
Si bien la propuesta incluye distintos modos semióticos, se han excluido las imágenes en este CD. Hay links que llevan a sitios que cuentan con ese material, pero sería de gran utilidad, que se hubieran incluido.
La representación de naves que transportan a los virus el HIV, puede conllevar a la confusión, acerca de la forma de dichos virus. Esta “licencia artística” por parte de los dibujantes, podría subsanarse con lo dicho en el párrafo anterior acerca de las imágenes.
Sería interesante, ver la manera de incluir en el vídeo a otros grupos de riesgo y a otros estratos sociales.

Para finalizar, “La formulación del proceso de construcción progresiva de significados compartidos, cada vez más ricos y complejos entre alumnos y docente, se apoya en la siguiente idea: al principio del proceso de enseñanza-aprendizaje, ambos actores comparten pequeñas parcelas de significado con respecto a los saberes culturales que forman parte de los contenidos curriculares. Al final del proceso de enseñanza-aprendizaje, ambos van compartiendo parcelas cada vez mayores, cada vez mas ricas de significaos, en un sentido más próximo a los significados culturalmente seleccionados y definidos que constituyen los contenidos escolares.
Hay que subrayar, que los apoyos, soportes y recursos que permiten el establecimiento y evolución de esas representaciones compartidas, pasa fundamentalmente por determinadas formas de mediación semiótica (Wertsch, 1988), implicadas en esa situación, en otras palabras, el proceso de construcción de sistemas de significados compartidos entre docente y alumnos se define sobre todo, como un proceso de elaboración de representaciones compartidas en la actividad conjunta, que pasa por la actividad discursiva de los partícipes y, en particular, por ciertos recursos, dispositivos o mecanismos semióticos eventualmente implicados en esa actividad discursiva” (Coll, Colomina, Onrubia y Rochera, 1992, 1995; Coll y Onrubia, 1995; Onrubia, 1996, en Enciclopedia de Pedagogía – Universidad Camilo José Cela – Ed. Espasa Calpe S.A.)

Formas de vida tecnológica

Una forma de vida, es una manera de hacer cosas. Una cultura es una forma de vida, ya que cada cultura, hace las cosas a su manera. Al hablar de las formas de vida, se está hablando de lo natural o biológico y además de lo social o cultural.
Esta forma de pensar en formas de vida, es algo bastante reciente, anteriormente se consideraba a las cosas en función de su taxonomía. La metáfora orgánica se extendió en el S.XX.
Nuestra forma de vida actual es tecnológica, ya que la tecnología atraviesa todos los aspectos de nuestra vida, nos rodea, nuestra vida transcurre con la tecnología.
Enfrentamos el medio “interconectados” con los sistemas tecnológicos y como la cultura tecnológica es a distancia, es imposible recorrer esa distancia, sin la interacción del sistema tecnológico; es una condición sine qua non.
Cabe preguntarse entonces si nosotros tenemos a la tecnología o ella nos tiene a nosotros. La experiencia cotidiana nos muestra que no somos sujetos plenos ni los objetos son plenos, ya que existe una interdependencia entre nosotros y los sistemas tecnológicos.
Esa interdependencia con la tecnología cambia nuestras costumbres radicalmente. Vivimos acelerados, la sociedad está acelerada; las formas tecnológicas de vida funcionan tan velozmente que no podemos hablar de linealidad, todo se comprime, a la vez que se expande, desdibujándose los límites espaciales, transformando al espacio particular en un espacio genérico.
Nuestra forma de vida es tecnológica pues convivimos (o sobrevivimos??) con teléfonos celulares, mp3, mp4, bippers, notebooks, palms, tv en cada habitación del hogar, dvds, homes, artefactos de lo más variados en nuestras cocinas, cajeros automáticos, Pcs desde las cuales se realizan las más variadas actividades, desde la simple navegación sin rumbo por la web, hasta transacciones y estudios en aulas virtuales a través de plataformas que incluyen foros, videoconferencias, chat, mail, podcast, impresoras psc, cámaras e vídeo y numerosos objetos más.
Intentar imaginar un día completo sin ellos, resulta difícil, estar un día completo sin ellos, sería una tragedia moderna.
Como docentes, opino que debemos apuntar a formar en los alumnos una conciencia de uso, colectiva además de un uso racional y crítico de los medios disponibles, para que no estemos al servicio de la tecnología, sino que ella esté a nuestro servicio para crear y recrear nuestra propia cultura a través de redes sociales colaborativas, en las que construyamos el sentido para otros, no para nosotros mismos.

La voz de la blogosfera

SonoWebs. SonoWebs es un componente que proporciona voz propia a cualquier noticia escrita en una Web o un Blog (WordPress, Blogger…). De esta forma cambiamos radicalmente el concepto de Blog mediante la única posibilidad de su lectura y aportamos el concepto de escucha de cada una de las noticias del Blog. Permitiendo así realizar otras tareas mientras nos nutrimos de su información. El sistema consiste en la creación automática de un archivo de sonido en MP3 para cada noticia que el lector de la web podrá reproducir en vez de leer. Un objetivo primordial del proyecto es facilitar el acceso a la gran cantidad de información presente en la blogosfera a las personas con problemas visuales. Para ello pedimos la colaboración de los bloggers. Mediante una sencilla instalación del Plugin, en varios minutos dotaremos a nuestro Blog de sonido en todas y cada una de las entradas de este. Si tienes cuestiones, sugerencias o quieres ponerte en contacto con nosotros puedes hacerlo enviando un correo a webmaster@sonowebs.com

Mapa y territorio

Luego de la relectura del texto de Watzlawick, y de los aportes de compañeros del curso de Comunidades Virtuales de Educ.ar, doy respuesta a los interrogantes planteados.

1. ¿Cuál es la idea de “mapa” que aparece en el texto y qué relación tiene con el “territorio”?

Luego de leer el texto de Paul Watzlawick sugerido, los aportes de mis compañeros y de analizar la forma de trabajo y los sitios sugeridos, puedo decir que coincido con lo que dicen, pero quisiera agregar algo más. La idea de “mapa” que plantea Watzlawick se refiere a los límites que construimos nosotros mismos a nuestro alrededor, basándonos en aquello que conocemos para ir edificando la estructura conceptual que poseemos cada uno de manera particular; es decir la idea, la percepción particular de la realidad que tienen los individuos; esas ideas o versiones son diferentes en cada uno debido a las vivencias personales
En cambio el territorio, se refiere a aquello por conocer, o a lo que se ha visto y que se suele confundir con la percepción o imagen de lo observado.
Me atrevo a relacionar las herramientas exploradas con ambas ideas “mapa” y “territorio”; por ejemplo, cuando creamos una cuenta en del.ici.us, lo que hacemos es trazar nuestro mapa, apuntando allí como hitos que señalan nuestra forma de recorrer este territorio tan extenso que es la web, desterritorializando (¿existe esa palabra?) y conectándonos entre nosotros a través de redes sociales que exceden los límites de lo que conocemos y que permiten construir un sentido compartido de la realidad, ampliando nuestro sentido acotado de la misma.

2. ¿Por qué somos humanos cuando nos confirmamos recíprocamente?

Los hombres se confirman recíprocamente unos a otros en sus propiedades y capacidades humanas. Todos los hombres desean y necesitan imperiosamente que los demás los confirmen en lo que son en acto y en potencia.
Lo contrario a la confirmación, el ignorar al otro, puede ser sumamente negativo para los hombres. Necesitamos el reconocimiento, ser notados, tenidos en cuenta, apreciados, distinguidos de entre los demás, eso es lo que nos hace humanos: el ser con otros.